Hejac

Pelimanniksi aikoville oiva kikka Kuhmosta. Hautaa auki taas--->

"Jos pelaamaan tahtoo opetella niin kuin ottaa itekseen kuolleen lampaan lavan ja sen käypi vaihtamassa semmoisen ruummiin kanssa joka on ristimätä kuollut ja sen ruummiin vaseman käen ottaa ja panee lampaan lavan sijaan ja ottaa verisen vasikan nahkan ja sen kanssa menee semmoiselle kallijolle johon ei päivä paista millonkaan ja siihen panee sen vasikan nahkan ja sen päälle rupejaa pelata hivuuttamaan Tapion näreen oksa rokana niin tulee metsästä musta mies joka antaa viulun kun antaa sille sen ruummiin lavan niin sillä viululla kun rupejaa pelaamaan niin osaa kaikki pelit ja jos tahtoo niin siinä huoneessa jossa hään pelaa sillä viululla niin tuolit ja pöyvät tanssaavat eikä saa siunata mitään niin kauvan kuin sitä viulua hallitsee."

- Kuhmosta, Heikki Meriläinen 1: 642 -

Eks-EkstroVertti wrote: ↑Mon Sep 23, 2019 10:47 pm Muutama tuiki tarpeellinen sananen seppä, maanmittari, pienviljelijä, folkloristiikan tuntija, taikakerääjä, kirjailija Heikki Meriläisen (1847-1939) taltioimaa winkkiä lainaten:

"Kouraustautista parantaminen. Silloin kun kouristaa ihmisen ja menee tunnottomaksi niin silloin ollessa pannaan äitin verta suuhun ja jos ei ole äiti elossa niin pitää kaivaa äiti hautasta ja sen ruummiista leikata vähäsen ja panna sen suuhun niin sillä konstilla pääsee kouraustautista jos ei mitenkään muuten pääse."

- Wenäjän Karjalasta, Heikki Meriläinen I:460 -

Ei hitto! Olen vähän sillä kannalla, että jos meikäläiseen tulee kouraustauti, niin mieluummin kuolen siihen kuin, että äitini kaivetaan haudasta jne.
Tulee myös mieleen, että jos joku kouristelee, siinä tulee pikkuisen kiire, etenkin jos mamma on jo kuollut. Siinä ajassa, kun joku etsii haudan ja ryhtyy sitä auki lapioimaan, voi kouristelija jo olla kuollut tai sitten kouristelu on loppunut ihan itsekseen. Joten en suosittele.

"Siihen, että vuoden 1941 idän sotaretki myöhästyi viidellä ja puolella viikolla, kätkeytyi jo tappion siemen. Vuonna 1812 niin ikään liian myöhäisenä vuodenaikana hyökkäyksensä aloittaneen Napoleonin esimerkki oli selvä varoitus. Sotaretki olisi kuitenkin joukkojen ylivoimaisen iskukyvyn ja sitkeyden ansiosta voinut vielä mennä hyvin, ellei ylin johto olisi maavoimien yleisesikunnan väärinä pitämien strategisten näkökohtien takia heittänyt kädestään hyökkäyksen voitonpalkintoa, Moskovan voimakeskusta. Olisiko kuitenkaan Moskovan valtaus merkinnyt koko Neuvostoliiton sotaretken päättymistä, on aina jäävä kysymykseksi, jonka eri puolet arvioivat eri tavalla.
Ennen kuin minulla oli tilaisuus tutkia Saksan Neuvostoliiton sotaretkeä, olin pitänyt sodan kohtalokkaana käänteenä niitä rasituksia, jotka vuoden 1942 päättyessä niin tuntuvasti kohtasivat Saksan sodanjohtoa: El Alamein, anglosaksien maihinnousu Pohjois-Afrikassa ja Stalingrad. Olen nyt päätynyt toiseen tulokseen: käännekohta sivuutettiin jo aikaisemmin, Moskovan edustan taistelukentillä. Täällä vuoden 1941 lopulla murtui ensimmäisen kerran Saksan sotavoimien hyökkäyskyky tehtävässä, joka ylitti sen voimat. Täällä vastustaja tempasi ensimmäisen kerran aloitteen ja Saksan armeija saattoi kestää sen hyökkäyksiä vain menettämällä suuren osan taistelukyvystään. Tästä rappeutumisesta, joka ehkä oli pikemminkin moraalista ja sielullista ja joka johtui ensi sijassa arvokkaimpien ja pätevimpien johtajien uupumisesta, ei Saksan sotavoima, vaikka se vuoden 1942 kesällä vielä kykenikin suurisuuntaiseen hyökkäykseen, enää milloinkaan noussut aikaisempaan täyteen suuruuteensa."

-Assmann-

Ilmestyskirjan 17. luvussa viitataan selvästi mm. Joe Bideniin ja Kamala Harrikseen sekä Trumpin uuteen tulemiseen:

"Minä näin naisen, joka istui helakanpunaisen pedon selässä. Peto oli yltympäri täynnä siihen kirjoitettuja herjaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea... Seitsemän päätä tarkoittaa seitsemää vuorta, joilla nainen istuu. Myös kuninkaita on seitsemän. Viisi näistä on jo poissa, kuudes on vallassa. Yksi ei ole vielä tullut, ja kun hän tulee, hänen on määrä hallita vain vähän aikaa. Peto itse – se, joka on ollut mutta jota ei enää ole – on kahdeksas kuningas ja samalla yksi noista seitsemästä. Se joutuu tuhon omaksi… Nainen, jonka näit, on se suuri kaupunki, joka hallitsee maan kaikkia hallitsijoita."

Ylläoleva sisältyy Vesa Vierikon radiossa lukemaan "Johanneksen ilmestykseen" joka löytynee YLE arkistosta.

^Kiitti vinkistä, täytyy kuunnella.

Nappasin tuon Raamatun tekstin suoraan Wikipediasta. Edelleen: Se liittyy Friedrich Engelsin kristillis-mytologisiin pohdintoihin "Pedon ongelmasta" vuonna 1883 ilmestyneessä artikkelissa. Engelsin esitys perustui saksalaisen orientalistin Franz Ferdinand Benaryn luentoon Berliinin yliopistossa vuonna 1841.

Engels toteaa, että Johanneksen Ilmestyksessä mainittu kaupunki on Rooma, ja Ilmestyskirjaa kirjoitettaessa sitä hallitsi kuudes keisari. Tämä oli Galba, joka hallitsi vuonna 68. Peto on yksi seitsemästä kuninkaasta, joka tekee paluun, ja Engelsin mukaan kirkkoisä Irenaus tiesi, että kyseessä oli keisari Nero. Kreikan ja heprean kirjaimia käytetään myös numeroina, ja pedon luku viittaa keisari Neroon. Hänen kreikankielinen nimensä NERON KESAR translitteroidaan hepreaksi נרון קסר , ja näitä kirjaimia vastaavat numeroarvot tuottavat luvun 666:

666 = r + s + q + n + o + r + n
666 = 200 + 60 + 100 + 50 + 6 + 200 + 50

Jos taas lähdetään nimen latinalaisesta kirjoitustavasta Nero Caesar, putoaa toinen n pois, ja kirjainten summa on 666 - 50 = 616, joka on vaihtehtoinen pedon luku. Engels päättelee, että Johannes ennustaa Neron paluuta vuonna 70 (eli suunnilleen seuraavana vuonna). Nero aloittaisi tällöin hirmuvallan, jonka jälkeen Jumala ilmestyy.

Benaryn teoriaan on kohdistettu vain heikkoja vastaväitteitä. On huomautettu, että keisari Neron hepreankielinen nimi NIRON QISR on hepreaksi translitteroituna נירון קיסר, ja siinä kirjainten summa on 686 eikä 666.

Lisäksi on väitetty, että Ilmestyskirja olisi kirjoitettu 90-luvulla jaa., ja Nero kuoli vuonna 68. Parempi olisi silloin pitää petona Titusta, joka hävitti Jerusalemin temppelin ja koko Jerusalemin kaupungin vuonna 70 jaa., tai keisari Vespasianusta, jonka kaudella (69–79 jaa.) tämä tapahtui. Ilmestyskirja sisäinen todistusaineisto puhuu kuitenkin sen puolesta, että kirja on tehty ennen vuotta 70. Esimerkiksi Jerusalemin temppeli, joka tuhottiin vuonna 70, oli kirjan kirjoitusaikaan vielä pystyssä (Ilm.11:1–2).

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1992 käyttöön ottama suomennos Johanneksen ilmestyksen kolmannestatoista luvusta (Ilm. 13:16–18) on seuraavanlainen:

16. Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin.
17. Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä vaaditaan viisautta. Se, jolla on ymmärrystä, laskekoon pedon nimen lukuarvon: se on erään ihmisen luku, ja se luku on kuusisataakuusikymmentäkuusi.

Robert A. HEINLEININ kirjassa The Number of the Beast Pedon luvuksi ei osoittaudu 666, vaan 10 314 424 798 490 535 546 171 949 056, mikä on kirjassa esiintyvien rinnakkaisulottuvuuksien lukumäärä.

Hyvin moni arvaa, mikä biisi nyt tulee. Vähän väärin meni, tulee coveri siitä, paremmilla sanoilla:

https://www.youtube.com/watch?v=TnwvgizIO_8

Tieteen valossa maailmankaikkeus laajenee ei-mihinkään jälkeen alkuräjähdyksen, joka tapahtui ei-missään, tai tuntemattomassa jossakin. Voimme yhtä hyvin arvailla olevamme kylpemässä saunan hämärissä - ikään kuin sisällä pisarassa, jonka kimpoamisesta on vastuussa ylimmäinen löylynheittäjä, eli kaikkien saunatonttujen ylipäällikkö, kutsuttakoon häntä sitten vaikkapa Jumalaksi.

Kerronpa erään tapauksen (ei nyt mahdotonta, mutta ...)
Otin jääkaapista muovisen ketsuppipullon. Toisessa kädessäni oli joku rasia, joten en pystynyt sillä auttamaan asiaa, kun ketsuppipullo liukui kädestäni ja putosi lattiaan. Mitä outoa?
Se, että pullo suorastaan räjähti kappaleiksi, ääni oli kuin pistoolin laukaus. Pullon toinen sivu oli mennyt sormenpään kokoisiksi paloiksi ja palat ja ketsupit tietysti ympäriinsä lattialla ja kaappien ovissa. Sotku oli melkoinen. Mutta tuota tosissaan ihmettelin, että miten se pullo pieniksi paloiksi siparoitui?

Luin kirjasta103 kummallista juttua hauskan tarinan.
Uutiset kertoivat vuonna 2013 texasilaisesta miehestä, jota pidettiin armottomana kaappijuoppona. Mies kun näytti olevan tukevassa jurrissa silloinkin, kun kukaan ei nähnyt hänen juoneen. Lopulta mies päätyi päivystykseen alkoholimyrkytyksen vuoksi. Promillet olivat 3,7. Mutta kun hän ei ollut nauttinut alkoholia.
Hänellä todettiin oireyhtymä (engl.) nimeltään auto-brewery-syndrome, vapaasti suomennettuna panimo-oireyhtymä. Hänen suolistonsa normaalit bakteerit olivat korvautuneet oluthiivalla, joka alkoi käyttää ravinnon hiilihydraatteja alkoholiksi. Näin mies ikäänkuin pani omat oluet sisuksissaan, mistä seurasi kestokänni.
Tämän miehen vaiva oli parannettu hiivat tappavalla lääkityksellä ja vähähiilarisella ruokavaliolla. Belgiassa vastaava oireyhtymä oli selätetty ns. ulostesiirrolla, jossa terveen henkilön bakteereja siirretään sairaan suolistoon.
Panimo-oireyhtymä voi saada alkunsa voimakkaista antibioottikuureista.
Sairaus voi jäädä diagnosoimattakin sillä kukapa lääkäri uskoisi potilasta, joka tulee umpijurrissa vastaanotolle sanoen, että mitään ei ole ottanut.

Muistan Suomessa uutisoidun hieman vastaavan tapauksen, jossa vankilassa jo kuukausia ollut vanki vaikutti päivästä toiseen humalaiselta, vaikka kaikkien todisteiden valossa hän ei ollut saanut mistään alkoholia. Vanki sairastui lopulta niin, että hänet kiikutettiin sairaalaan, jossa todettiin, että hänen maksansa ei polttanut enää lainkaan alkoholia eli hänellä oli joku maksasairaus.
Tuleehan siinä halvat kännit, mutta kun keho ei kestä.